relatia om dumnezeu

• Despre magie, superstitii, false credinte

  Omul inainte de caderea in pacat nu avea o cunoastere patimasa, cunoastea lumea prin Dumnezeu si nu in afara relatiei cu El. Omul din ziua de astazi se multumeste cu franturi din realitate, iar daca face un
  
• Conceptia despre fapte in Hinduism si Crestinism

  De ce trebuie sa fie o persoana asa de diferita de altele? In Orient la aceasta intrebare se da un raspuns satisfacator numai prin teoria karman din hinduism. Daca un om se naste diferit de altul este numai datorita legii karman
  
• Triumful tehnicii asupra spiritului

  In era informationala in care traim, viata a devenit tot mai tehnica. Masina si-a pus pecetea imaginii sale asupra spiritului omului, asupra tuturor laturilor activitatii sale. Civilizatia teh­nica nu are o baza naturala si spirituala, ci una masinista, mecani­cista; acum, tehnica triumfa
  
• Obiectii rationaliste si crestine fata de...

  Examinandu-se premisele sale, doctrina despre transmigratia sufletului nu este problematizata sau criticata doar din punct de vedere teologic si filosofic. Dat fiind faptul ca ea prezinta destinul omului atat de logico-mecanic, se confrunta si cu o serie de obiectii foarte rationaliste
  
• Desfranarea

  Numai dupa ce s-au intors de la Dumnezeu, Adam si Eva s-au dorit si s-au unit trupeste, invata Sfintii Parinti, facand referire la cele spuse in Sfanta Scriptura Fac. 3, 16; 4, 1. Astfel, Sfantul loan Damaschin precizeaza: Fecioria este de la inceput si dintru inceput a fost sadita
  
• A fi crestin in timp sau in contratimp

  Sfanta Scriptura pare a aborda problema lumii in termeni antitetici. Fiindca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, ca a dat pe singurul Sau Fiu, pentru ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica . Si iata acum contratimpul intr-un alt text al aceluiasi autor
  
• Sensul eshatologic al timpului. Timp si vesnicie

  Se poate vorbi la omul religios de o nostalgie a paradisului, in sensul de o nostalgie dupa timpul originar si de o tendinta de a recupera acest timp primordial. Omul traieste cu nostalgia acelui illo tempore. Pentru el fiecare clipa este o sansa de a recupera acest timp
  
• Religie si fenomen: Suferinta, intre permanenta...

  Oamenii care nu se rezuma la a trai doar biologic isi pun in permanenta intrebari care depasesc cu mult universul unei biografii izolate si, in cele din urma, aproape nesemnificative. Sunt intrebari care vizeaza universul existential al omului, intrebari care isi cauta raspunsul
  
• Asceza si transfigurare

  Cel ce doreste sa devina partas al vietii Sale preamarite trebuie sa se rastigneasca impreuna cu El. Omul cel vechi, omul pacatos trebuie sa dispara treptat. Primul pas pe aceasta carare, nota dominanta care strabate pretutindeni, punctul de pornire si, in acelasi timp, temelia cea mai profunda...
  
• Sensul ascezei monahale

  Cate lucruri sunt atat de putin intelese ca asceza monahala?! Mai intelege lumea ca cineva sa se consacre exclusiv lui Dumnezeu imbratisand starea monahala? Dar nu intelege si motivul pentru care cel astfel consacrat n-ar da trupului toate cate le cere si cate
  
• Partasia de Duhul Sfant

  Intrarea omului in imparatia lui Dumnezeu presupune nasterea sa din nou. Aceasta se realizeaza la Botez prin harul Sfantului Duh: De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu poate intra in imparatia lui Dumnezeu
  
• Iubirea dumnezeiasca si judecata din urma

  Iubirea si judecata dumnezeiasca sunt de obicei concepute intr-o relatie antinomica. Dumnezeul milei, al indurarilor si al iubirii de oameni se gaseste fata in fata cu Dreptul si nemitarnicul Judecator. Ziua invierii universale, ziua in care
  
• Posesia demonica

  In conceptia crestina diavolul este personificarea Raului, avand ca determinare primordiala orgoliul. E vorba de pietrificarea in rau a ingerilor de lumina, care datorita mandriei, au devenit generatori ai raului, exercitand asupra omului trei actiuni negative
  
• Vesmintele liturgice - origine si semnificatie

  Intotdeauna, in toate locurile si epocile istorice, aspectul exterior si tinuta vestimentara a reprezentat criteriul dupa care s-a carcterizat personalitatea omului, gradul de cultura si civilizatie, conditia sociala, dispozitia sufleteasca, demnitatea, decenta, preferintele, bunele moravuri si...
  
• Invierea lui Hristos si invierea noastra in El

  Hristos nu ramane in starea mortii decat atata cat sa se vada ca El a murit cu adevarat, adica pana a treia zi. Unirea deplina ca om cu Tatal prin jertfa Ii aduce fara intarziere starea de inviere. Aceasta arata ca nu se ajunge la inviere
  
• Pastorala IPS Bartolomeu la Nasterea Domnului -...

  Iubitului meu cler si popor, har si pace de la Dumnezeu, Tatal nostru, iar din parte-mi, arhieresti binecuvantari. Iubitii mei fii sufletesti, omeneste vorbind, Nasterea Domnului
  
• Pastorala Prea Fericitului Parinte Patriarh...

  Felul in care Sfintii Evanghelisti Matei scriu despre Nasterea Mantuitorului Iisus Hristos in Betleem ne arata cat de mult pretuieste Dumnezeu familia. Atotputernicul Dumnezeu, Care a facut cerul si pamantul coboara din cer pe pamant intru smerenia unui Prunc
  
• Fuga in Egipt - Duminica dupa Nasterea Domnului

  Fuga in Egipt, mentionata foarte sumar numai de Matei, a avut scopul sa arate ca Hristos a fost un vesnic pelerin pe acest pamant, dupa cum singur a marturisit-o: "Vulpile au vizuini si pasarile cerurilor cuiburi; Fiul Omului insa nu are unde sa-Si plece capul" (Matei 8, 20). Viata noastra, chemata...
  
• Trupul in marile religii

  In general, omul este privit ca punct limita, o convergenta dintre lumea empirica si cea transcendenta, sau a celor vazute si a celor nevazute. Ca o consecinta a conditiei sale de convergenta, de punct in care se intalnesc
  
• Ocultismul

  Ocultismul sau esoterismul este stiinta care pretinde ca ar cunoaste ceea ce este mai presus de experienta obisnuita, adica ceea ce este necunoscut in natura si in sufletul omului. Putinta atingerii acestei tinte este data, dupa ocultisti, in simturile noastre hiperfizice